Viduramžiais Smolensko gynyba vyko dvejus metus, kurie baigėsi 1611 m. Tuo metu Sandrauga norėjo užimti miestą. Kai Smolenskui buvo ypač stiprus spaudimas, Ėmimo į dangų katedra buvo susprogdinta jos pačių gyventojų. Dalis pastato buvo sugriauta. Daug nek altų piliečių mirė, jie tapo konfrontacijos aukomis.
Rekonstrukcija ir restauracija
Tada, XVII–XVIII a., gyventojai užsiėmė šventyklos atstatymu. Jie atidavė visas pastangas į Ėmimo į dangų katedrą rekonstruoti. Smolenskas išleido daug pinigų, kad neprarastų šio unikalaus architektūros paminklo.
Restauravimo metu buvo padarytos kritinės klaidos, dėl kurių kupolai ne kartą griuvo. Tačiau šiurkštūs pažeidimai buvo ištaisyti, k altininkai nubausti, todėl Šventosios Ėmimo į dangų katedra (Smolenskas) vis dėlto atgimė iš griuvėsių. Pakartotinai restauruojant pastatas kiek pasikeitė. Šiandien mes ją matome kitokiu pavidalu, palyginti su tuo, kokia šventykla buvo XII amžiuje. Tačiau jis neprarado savo didingumo, įspūdingumo ir grožio. Jie sako, kad Napoleonas, pirmą kartą pamatęs Smolensko katedrą, pagarbiai nusišalinojo skrybėlė.
Varginantis ir sudėtingas laikas
Gyvenimas, kurį gyveno Smolenskas, nebuvo ramus. Marijos Ėmimo į dangų katedra buvo dviejų didelių mūšių liudininkė. Pirmasis buvo Tėvynės karas, vykęs XIX amžiaus pradžioje. Per tą laiką Napoleonas įsakė palydėti šventyklos viduje.
Mažiau nei po 150 metų Smolenską sukrėtė dar vienas didelio masto mūšis. Ėmimo į dangų katedra yra vienas iš tų taškų, kuriuos paveikė Didysis Tėvynės karas, siautėjęs 1941–1945 m.
Praėjusio amžiaus pradžioje požiūris į šventoves, kaip žinome, buvo ne pats pagarbiausias. Ir vis tiek pasisekė, jei ta ar kita bažnyčia buvo paversta žemės ūkio produktų sandėliu, o ne sugriauta.
Kaip pasityčiojimas XX amžiaus dešimtmetyje, Smolensko Ėmimo į dangų katedroje buvo įrengtas antireliginės minties muziejus. Piktogramos nebekėlė pagarbos Visagaliui ir šventiesiems jausmų. Šis pastatas anksčiau užėmė dominuojančią vietą tarp miesto vyskupijos bažnyčių. Dabar tai buvo tik turistų traukos objektas, į kurį žmonės atėjo iš smalsumo, o ne iš didingo poreikio susisiekti su dieviška šviesa.
Grožis ir rafinuotumas
Viena turtingiausių ir meniškai dekoruotų Smolensko Ėmimo į dangų katedra. Stebina jo architektūros aprašymas, interjero puošybos prabanga ir ikonų skaičius čia. Jų ekspozicija užima penkis lygius, kurių bendras aukštis yra trisdešimt metrų. Šį žavingą grožį papuošė auksu ir meistriškai išraižėmedinės skulptūros. Retai kur galima rasti ką nors, kas taip stipriai atsitrenktų į savo didybę. Parapijiečius tiesiogine prasme gali prikaustyti šventyklos mastelis ir subtilus spindesys.
Šventieji artefaktai
Didvyrių miestas Smolenskas yra daugelio šventovių sergėtojas. Dangun Ėmimo katedra savo sienose saugo tris ypač svarbius dalykus. Jie žinomi ne tik gimtuosiuose kraštuose, bet ir toli už jos ribų. Žmonės eina klauptis prieš juos į Ėmimo į dangų katedrą (Smolenskas), kurios adresas: Šv. Katedros kalnas, 5.
Pirmieji iš jų yra sandalai, kuriuos XIII amžiuje avėjo šventasis karys Merkurijus. Taip pat yra drobulė, kurią XVI amžiuje pagamino ir paauksavo princesės Eufrosinės Starickos meistrai. Taip pat yra veidas, kuris daro stebuklus. Piktogramoje pavaizduota Smolensko Dievo Motina, kurios vardas Hodegetria. Relikvija buvo pagaminta XVII amžiuje.
Drąsiojo miesto gynėjo žygdarbis
Jei kalbėtume daugiau apie šventąjį karį Merkurijų, XIII amžiaus pradžioje jis buvo Smolensko gubernatorius. Šlovingas riteris nugalėjo mongolų-totorių kariuomenę. Mūšis vyko netoli Dalgomostjos kaimo, kurį buvo galima pasiekti nuėjus 27 kilometrus į pietus nuo Smolensko krašto.
Merkurijus mirė didvyriška tikrojo savo gimtosios žemės gynėjo mirtimi. Kai vaivada persekiojo bailų priešą, jie susigrūmė mūšyje, iš kurio nugalėjo totoriai. Su pagarba ir pagarba vado galios atžvilgiu, sunumeruotaspo mirties prieš šventųjų veidą, buvo išsaugoti dieviškosios vietos, kuri tuo metu buvo vadinama Monomachovsko Ėmimo į dangų katedra, sienose.
XVII amžius atnešė miestui daugiau kančių. Jis gynėsi nuo lenkų kariuomenės. Kovos įkarštyje kažkas pavogė relikvijas. pradžioje iš šventyklos buvo pavogta ir kario ietis. Plėšimas tuo nesibaigė, o XX amžiaus viduryje dingsta ir šalmas. Ir tik sandalai vis dar yra vietoje.
Pagal legendą, kariniai šarvai, kuriuos dėvėjo kankinys Merkurijaus mieste, apsaugo Dangaus karalienę virš Smolensko ir nuo visų nelaimių.
Drobulės istorija
Kalbant apie princesės Starickos dirbtuvėse austą drobulę, jos pagaminimo laiku laikoma XVI amžiaus vidurys. Ant sostinei priklausiusios katedros sienų buvo perkeltas drabužių elementas, siekiant įamžinti mirusio kunigaikščio Vladimiro Starickio, artimo valstybės valdovo giminaičio, atminimą.
Devynioliktojo amžiaus pradžia buvo pažymėta tuo, kad iš grobio buvo atgauti prancūzų pagrobėjai, apiplėšę ir į vežimą sukrovę lobius iš sostinės. Tarp daiktų buvo drobulė. Dabar ji buvo išsiųsta saugoti prie Smolensko šventyklos sienų. Kai Napoleonas buvo išvarytas iš Rusijos žemių, miestas pasižymėjo dideliu indėliu vykdant karo veiksmus per Tėvynės karą XIX amžiaus pradžioje. Aleksandras I, pasitaręs su vadu M. Kutuzovu, nusprendė įteikti miestui dovaną, atsidėkodamas už drąsą.
Dabar tapo drobulės namaisSmolenskio Ėmimo į dangų katedra. Tai tikras meno kūrinys, turintis didelę vertę dėl savo unikalumo ir tobulumo.
Šventojo vadovo piktograma
Stebuklingoji ikona „Hodegetria“Smolenske, skirta Dievo Motinai, yra vienas reikšmingiausių krikščioniškajam pasauliui priklausančių šventųjų artefaktų. Remiantis turima informacija, evangelistas Lukas jį parašė tuo metu, kai žemėje gyveno Švenčiausiasis Dievo Motinas.
Anksčiau ikona buvo saugoma Černigove, iš kur Vladimiras Monomachas nuvežė ją į Ėmimo į dangų katedrą. Tai atsitiko XII amžiaus pradžioje. Nuo tada jis tapatinamas su Smolensku. Piktogramos pavadinimas reiškia šviesų vadovo veidą.
Anot miesto gyventojų, būtent „Hodegetria“išgelbėjo žmones ir jų namus nuo užkariautojų iečių ir strėlių. 1812 m. buvo tas momentas, kai artefaktas buvo išvežtas į sostinę prieš Borodino mūšį. Jie surengė procesiją prie Kremliaus ir grąžino ikoną į savo vietą.
Didysis Tėvynės karas 1941–1945 m negrįžtamai atėmė iš žmonių jų šventovę, nes ji mirė arba buvo pavogta karo veiksmų metu.
Švento veido sugrįžimas
Kai Smolenskas buvo išvaduotas iš Hitlerio kariuomenės, šis vaizdas vėl iškyla krikščionių pasaulyje. 1602 m., pagerbiant ritualą, kurio metu buvo pašventinta Smolensko tvirtovės siena, buvo parašyta kopija iš originalo, kuris priklausė Borisui Godunovui.
Ir dabar, praėjus šimtmečiams, šis šedevras yra katedroje. Šiais laikais įŠventosios vietos sienose yra šis konkretus artefaktas - padidinta originalios Smolensko Hodegetria kopija, kurią žmonės taip pat gerbia kaip stebuklingą ir yra laikoma viena pagrindinių krikščioniškojo pasaulio šventovių. Kur dabar yra evangelisto Luko nutapyta ikona?
Šventyklos gyvenimas šiandien
Šiandien šventąją vietą aktyviai lanko parapijiečiai. Arkivyskupas Michailas Gorovojus pripildo Smolensko Ėmimo į dangų katedrą šventu žodžiu. Vykdomos dieviškosios liturgijos ir ikonos garbinimas. Daug miesto politinių veikėjų dalyvauja reikšminguose renginiuose.
Atliekamos liturginės giesmės. Grynus balsus į bažnyčios kupolą kelia katedros Vyskupų choras, vaikų dainavimo grupė, kurią moko stačiatikių gimnazija. Taip pat kūrinius čia atlieka jungtinis choras, kurį rengia miesto kunigų seminarija ir teologijos mokykla. Dieviškos pamaldos realiu laiku transliuojamos per televiziją pagrindiniais Smolensko kanalais.
Bažnyčia buvo automatizuota ir pritaikyta parapijiečiams, ja rūpinamasi ir tobulinama. Taigi, atėję į aikštę prie katedros ar Dniepro krantinės, galite pasižiūrėti į didžiajame ekrane rodomą paslaugą. Tačiau ypatingą šventyklos atmosferą pajusite tik joje apsilankę.
