Šamordos vienuolynas – tai tikra istorija, kad Dievo palaimintas reikalas nebijo jokių kliūčių. Šventovė ilgą laiką išgyveno sunkų laikotarpį, tačiau sugebėjo įveikti visas problemas.
Pagrindinis susitikimas
Kartais, kad įvyktų vienas ar kitas įvykis, turi susilieti ne vienas žmogaus likimas. Taigi ypatingomis aplinkybėmis iškilo Kazanės Amvrosievskajos Ermitažas.
Istorija apie šio vienuolyno įkūrimą turėtų prasidėti nuo Ambraziejaus Optinos biografijos – žmogaus, be kurio vienuolynas nebūtų dirbęs.
Šis vyras gimė 1812 m., paprastoje šeimoje. Jis buvo šeštasis iš aštuonių vaikų. Gimęs jam buvo suteiktas Aleksandro vardas. Berniuko tėvas mirė jaunas, todėl šeima persikėlė gyventi pas jo senelį iš motinos pusės. Dirbo kunigu. Tokioje aplinkoje būsimasis vienuolis buvo pripratęs prie bažnytinio gyvenimo. Kai vaikas paaugo, buvo išsiųstas mokytis į teologijos seminariją. Ten jaunuolis išsiskyrė ramiu nusiteikimu ir gebėjimu mokslui. Tačiau prieš baigdamas mokyklą Aleksandras labai susirgo. Beveik mirdamas jis pažadėjo Dievui: jei išliks gyvas, paims vienuolio tonzūrą. Tuo metu vaikinas apie tai nežinojoturės statyti Šamordos vienuolyną.
Liga paliko jaunuolį, ir jis nusprendė dirbti mokytoju vienoje iš dvasinių įstaigų. Taigi, Aleksandras pamiršo pažadą. Tačiau netrukus vyras vėl susirgo. Ir aš prisiminiau, ką turėjau padaryti.
Pranašiškas sapnas
Tada jis kreipėsi patarimo į žinomą kunigą. Jis rekomendavo vykti į „Optina Pustyn“, kuri tebestovi Kalugos regione. Ten, 1842 m., vyras buvo tonzuotas ir pasivadino Ambraziejumi.
Vienuolis dažnai ir sunkiai sirgo, bet nenustojo padėti žmonėms. Vieni ėjo pas jį palaiminimo, kiti pagalbos, treti patarimo. Šiandien toks žmogus būtų vadinamas talentingu psichologu, bet tada jis tiesiog išgydė sielas.
Taigi pas jį atėjo vyras, vardu Kalyginas. Jis buvo malonus ir tikintis žmogus, planavęs tapti vienuoliu. Visą gyvenimą jis troško Dievo. Vieną dieną jis sapnavo keistą sapną. Virš jo žemės, kuri buvo netoli Optinos Ermitažo, debesyse stūksojo nuostabaus grožio šventykla. Tada jis nežinojo, bet Visagalis regėjime parodė jam Šamordos vienuolyną.
Dvarininkas apie tai papasakojo Ambrose ir sapne pamatė gerą ženklą. Seniūnas jam pasiūlė parduoti savo žemes. Kalyginas sutiko ir netrukus po to paėmė tonzūrą.
Paskutinė turtingos ponios valia
Aleksandra Klyuchareva gyveno netoliese. Jos vyras buvo labai religingas žmogus, todėl paprašė žmonos tapti vienuole. Nepaisant to, kad jai patiko linksmybės ir šventės, ji davė įžadą ir pasivadino Ambrose. apsigyvenoprie vienuolyno. Kartu su ja buvo dvi anūkės - Vera ir Lyuba. Jų motina mirė jauna, o tėvas buvo susprogdintas visame pasaulyje.
Moters dvasinis mentorius buvo Ambrose. Jo patarta turtinga ponia nusipirko žemės savininkui. Ji taip pat sudarė testamentą, kuriame buvo nurodyta, kad po mirties turtas atiteks jos anūkėms. Jeigu merginos neišgyvens, tuomet teritorijoje reikėtų kurti moterų bendruomenę. Paskutinė valia buvo įvykdyta, ir po daugelio metų čia atsirado Šamordos vienuolynas.
1881 m. mirė mano močiutė. Atsirado jos sūnus, mergaičių tėvas. Jis nebuvo patenkintas Liubos ir Veros troškimu pašvęsti savo gyvenimą Dievui. Todėl jis sutiko su Ambrose, kad dukros būtų perkeltos į pensioną. Jam vadovavo dvasinė vienuolio dukra, todėl jis nesunkiai viską sutvarkė.
Sunkus likimas
Kai Aleksandra Klyuchareva sudarė savo testamentą, ji daug ko nesuprato, bet neuždavė per daug klausimų. Tačiau seniūnui buvo atskleista daugiau informacijos. Jis tikriausiai žinojo, kaip interpretuoti ateitį, todėl visi jo žingsniai buvo aiškūs.
Dvynės Vera ir Lyuba yra labai pripratusios prie dvasinio gyvenimo. Pensionas jiems buvo nerami vieta. Per šventes jie išskubėjo į gimtąjį Šamordino kaimą. Ten jie ilsėjosi nuo triukšmingo gyvenimo, skaitė maldas. Kai vienas iš praeivių paklausė tėvo Ambraziejaus, ar vaikai per maži šiems dalykams daryti, jis atsakė, kad jie ruošiasi sunkiam likimui. Jiems nereikėjo tarnauti ir pamatyti Šamordos vienuolyno. Mergaitės susirgo ir mirė nesulaukusios 12 metų.
Popagal Kliučarevos testamentą žemėje turėjo būti įkurta moterų bendruomenė. Pirmosios jos gyventojos buvo valstietės, anksčiau buvusios baudžiauninkės. Panaikinus baudžiavą, jie liko dirbti šeimininkei. Čia taip pat atvyko našlaitės ir našlės su vaikais.
Noble Mother Superior
Kai mergaitės dar buvo gyvos, prasidėjo statybos. Vienuolis pasirinko sunkų planą, kuris sukėlė kitų nesusipratimą. Pagal schemą pastate buvo viena didelė salė ir daug mažų kambarių, primenančių spintas. Vėliau į tokį namą buvo galima iš karto priimti dešimtis nuskriaustų moterų.
Prireikė abatės. Sophia Bolotova, kuri buvo dvasinė vienuolio dukra, padėjo sukurti šventovę. Būtent ji prisidėjo prie to, kad bendruomenė virto garsiuoju Šamordos vienuolynu Kalugos regione.
Ši moteris kilusi iš kilmingos kilmingos šeimos. Visa jos šeima buvo labai pamaldi ir tikėjimą teikė aukščiau už savo poreikius. Sofija ištekėjo būdama 30 metų. Tačiau laimė truko neilgai. Po metų vyras mirė. Po laidotuvių našlė pagimdė mergaitę Nadeždą.
Geriausias kandidatas
Ilgą laiką moteris, ne tik tvarkydama buitį ir viena augindama vaiką, rasdavo laiko padėti vargšams ir nuskriaustiesiems. Kai sužinojau apie vyresnįjį Ambraziejų, nusprendžiau paprašyti, kad jis palaimintų jį tonzūrai. Tačiau, sutikęs našlę, vienuolis suprato, kad moteris tokiam gyvenimui dar nepasirengusi. Jis liepė jai ištekėti už netoliese gyvenusio vyro. Bolotova atsistatydino pati. Su nauju vyru ramybėje ir didelėje meilėje ji gyveno 4 metus, o tada jis mirė.
Tada, 1884 m., SofijaJi užėmė abatės pareigas ir tapo vienuole. Būtent jos darbo metu suklestėjo Šamordos vienuolynas, kurio nuotraukos pateikiamos apžvalgoje.
Šiam darbui teko prašyti leidimo iš vyskupo, kuris abejojo, ar paprasta moteris sugebės tokį dalyką susitvarkyti. Vyresnysis Ambrose'as laidavo už savo dukrą ir pažymėjo, kad ji yra geriausia kandidatė į šias pareigas.
Vienuolė padarė daug gero. Pasibaigus Aleksandros Kliučarevos palikimui, statybos ir visi darbai buvo tęsiami Bolotovos sąskaita.
Bendruomenės užmarštis
Motina mirė 1888 m. Jos vadovavimo metu bendruomenėje gyveno 250 moterų. Taip pat buvo įkurta šventykla. Pats vyresnysis pažymėjo, kad Sofija buvo geriausia Šamordos vienuolyno dekanė ir kitos tokios nebus.
Šiame poste ją pakeitė vienuolė Euphrosyne. Vėliau abatė apako ir norėjo mesti šį darbą. Tačiau tėvas Ambraziejus įtikino ją tęsti savo pareigas. Pats seniūnas mirė 1891 m. Tai buvo didelis smūgis ne tik vienuolynui, bet ir visai stačiatikybei.
Šventovė augo ir vystėsi iki 1918 m. Tada sovietų valdžia atėmė žemę iš bendruomenės. Kurį laiką objektas egzistavo kaip darbo komuna. Tačiau 1923 m. vienuolynas buvo uždarytas. Kai kurios seserys persikėlė į gretimus kaimus. Kiti buvo kankinami kalėjimuose ir lageriuose.
Iš naujo paleista 1990 m. Pastatas buvo apleistas ir sulaužytas laiko, bet vis tiek neprarado pagrindinio dalyko -tavo dvasia.
Atkurta katedra
Tarp vaizdingos gamtos, ant kalvos viršūnės stovi Šamordos vienuolynas. Kaip patekti į to paties pavadinimo kaimą, esantį Kalugos regione, ne visi žino. Įstaiga yra netoli Kozelsko miesto, kuriame yra ne mažiau populiari Optina Pustyno vyrų bendruomenė. Bendras atstumas nuo vieno komplekso iki kito yra vos daugiau nei 10 km. Atstumas nuo sostinės apie 280 km.
Žlugus sąjungai, vienuolyną buvo sunku stebėti. Visi pastatai buvo apgriuvę. Tačiau su Kūrėjo pagalba bendruomenė atgimė. 2005 metais įvyko atstatytos Kazanės katedros atšventinimas. Turistus stebina ne tik šventyklos išvaizda, bet ir vidaus apdaila. Daugelis lankytojų pastebi, kad siela tiesiog dreba, kai žavitės daugybe gražių paveikslų, kuriuos padarė naujokai. Kai kurios piktogramos išsiuvinėtos karoliukais, kitos – stiklo karoliukais.
Gera atmosfera
Nepaisant daugiau nei šimtmečio istorijos, vienuolynas tęsia savo pagrindinę misiją – padeda nuskriaustoms moterims. Jos teritorijoje yra ligoninė, kurioje gyvena pagyvenusios vienuolės. Absoliučiai visi čia jaučia seserišką meilę ir rūpestį.
Šamordos vienuolynas taip pat turi savo valgomąjį. Lankytojų atsiliepimai apie virtuvę yra teigiami. Piligrimai pastebi, kad čia nemokamai maitina parapijiečius ir yra labai skanūs. Naujoko gaminiai auga patys. Svečiams patinka ir tai, kad vienuolės valgo kartu su turistėmis viename kambaryje. Taip paprasti žmonės jaučiasi dar artimesni dvasingumuigyvenimas.
Lankytojams už nedidelius pinigus prie išėjimo parduodami skanūs naminiai pyragėliai su įvairiais įdarais. Taip pat galite nusipirkti magnetą, kad prisimintumėte šią neįprastą ir įdomią kelionę.
Gydomasis vanduo
Piligrimai čia atvyksta pagalbos iš viso ortodoksų pasaulio. Kažkas nori išsigydyti dvasines žaizdas, kitiems reikia kūno jėgų. Jie taip pat praktikuoja onkologijos gydymą Šamordos vienuolyne. Yra šventųjų š altinių, kur svečiai gali išsimaudyti. Vanduo turi gerą energiją, dažnai svečiai jį geria ir parsineša namo iš š altinio. Žmonės, buvę bendruomenėje, žino, kad jų tikėjimas padėjo jiems įveikti gyvenimo sunkumus.
Turistai sako, kad prieš kelionę reikėtų pagalvoti, ką apsirengti. Kelias link š altinio status. Šriftas yra po vienuolynu. Iki jo veda 240 žingsnių. Todėl geriau dėvėti ką nors paprasto ir lengvo. Seserys pasirūpino, kad nesveikai prie vandens patektų nesunkiai. Ant laiptų įrengtos platformos su suolais, kur galima atsipalaiduoti. Kiekviena vienuolė yra draugiška ir maloni. Ji jums pasakys, kur galite padėti žvakę sveikatai ir kam melstis. Čia taip pat yra stebuklingų piktogramų.
Tiems, kurie nori daugiau sužinoti apie kompleksą, yra nuolat atnaujinama svetainė.
Kiekvienas lankytojas pastebi, kad Šamordos vienuolynas yra teigiamos šviesos energijos š altinis.
