Sen Deniso abatija dažniausiai neįtraukiama į standartinę ekskursijų turizmo programą. Taip atsitinka dėl to, kad jis yra labai nepalankioje padėtyje esančiame Paryžiaus priemiestyje. Tačiau ši vieta turi didelę istorinę vertę, ją tikrai verta aplankyti.
Abatijos įkūrimo legenda
Sen Deniso vardo kilmė siejama su legenda apie Dionisijų, pirmąjį Paryžiaus vyskupą ir Prancūzijos globėją. Pasak istorijos, Pantifikos jį išsiuntė į šias dalis, kad pagoniškoji Galija paverstų krikščionių tikėjimą. Jam buvo įvykdyta mirties bausmė Monmartre valdant karaliui Valerijonui: nukirto galvą. Tačiau šventojo Dionisijaus kūnas priartėjo prie jo galvos, paėmė jį į rankas ir nuėjo dar šešis ar septynis kilometrus į šiaurės rytus. Po to jis pateko šalia nedidelės gyvenvietės, kuri vėliau buvo pavadinta jo vardu: Saint-Denis. Ši istorija nutiko tolimais 258 m. Iki šiol ikonos Šv. Dionisijus pavaizduotas laikantis galvą rankose.
Paryžiaus Dionisijaus palaidojimo vietoje, tiksliau, net virš paties kapo, 475 m. jis buvo pastatytas palaiminus Šv. ŽenevjevaiSaint-Denis vienuolyno bažnyčia. Tuo metu čia buvo galų-romėnų kapinės. O VII amžiuje karaliaus Dagoberto Pirmojo įsakymu aplinkui iškilo abatija. Pats valdovas panoro būti čia palaidotas. Abatijoje buvo palaidoti visi Prancūzijos monarchai: karaliai ir karalienės, princesės ir princai. Informacija apie aukštesniųjų asmenų palaidojimų skaičių skirtinguose š altiniuose skiriasi, nes išlikę ne visi palaidojimai. Daugelis kapų buvo sunaikinta.
Gotikos stilius atsirado čia
Pati Šv. Dionizo bažnyčia buvo daug kartų rekonstruota: VII amžiuje, kai buvo kuriamas vienuolynas, valdant Pepinui Trumpajam. XII amžiuje abatija jau tapo labai įtakinga ir galinga Prancūzijoje. Todėl nuspręsta jį plėsti ir statyti naujus pastatus. Šią didelio masto rekonstrukciją pradėjo vykdyti abatas Sugeris, apsišvietęs ir iškilus savo kartos religinis veikėjas, keliautojas. Jis buvo vertinamas, jo klausėsi iš karto keli Prancūzijos karaliai (pavyzdžiui, Liudvikas Ketvirtasis ir Liudvikas Septintasis).
Rekonstrukcijos tikslas buvo atspindėti išaugusį Prancūzijos ir jos kultūros svorį Europoje ir visame pasaulyje. Statybos truko daugiau nei tuziną metų. Abatas norėjo išlaikyti pirminę išvaizdą. Taigi, susimaišius architektūros tradicijoms ir tendencijoms, atsirado gotikos stilius: Burgundijos ir romaniškojo stilių sintezė. Ir pirmasis gotikinio stiliaus pastatas buvo Saint-Denis abatijos bažnyčia.
Architektui Sugeriui priklauso aukštų vitražų su vaizdais kūrybapasakojimų iš Biblijos, virš įėjimo iškilo „vitražas“, tapęs abatijos puošmena. Saint-Denis bažnyčia buvo toliau restauruojama net po abato Suger mirties. Vėlesniais šimtmečiais joje nuolat kažkas buvo keičiama, todėl tų amžių puošyba iki šių dienų išliko tik iš dalies.
Prancūzijos karalių kapas
13 amžiuje Liudvikas IX įsakė visų prieš jį valdžiusių monarchų laidojimo vietas perkelti į abatijos teritoriją. Bažnyčia taip pat pradėjo tarnauti kaip Prancūzijos karalių kapas.
Ant skirtingų laikų antkapių galima atsekti, kaip įvairiais šimtmečiais kito ir vystėsi laidojimo menas. Kai kurias plokštes ir paminklus puošia miegančių monarchų statulos-figūros (tai būdinga XII a.), Renesanso epochoje antkapiai buvo dekoruoti kompozicijomis jau su prisikėlimo viltimi.
Sen Denio abatija revoliucijos Prancūzijoje dienomis
Šimtametis karas, hugenotų karai padarė didelę žalą abatijos architektūrai, tačiau kapai daugiausia nukentėjo per Prancūzijos revoliuciją. Autokratų pelenai buvo suversti į griovį ir užkasti, išvežta arba pamesta daugybė teritorijoje saugomų meno kūrinių.
Jie sako, kad revoliucionieriai viešai demonstravo karaliaus Liudviko Ketvirtojo kūną. Kurį laiką bet kas galėjo prieiti ir spoksoti į palaikus. Kai kuriuos kūnus suplėšė, nekrofilai parvežė namo ir netgi pardavė.
Šis juodas Saint-Denis abatijos istorijos puslapis beveikbaigėsi. Nacionalinės asamblėjos įsakymu katedra turėjo būti nugriauta, bet paskutinę akimirką buvo atšaukta.
1814 m. karalių relikvijos, sumestos į „masinius kapus“, buvo iškasti, surinktos kriptoje, esančiame užuovėjoje. O pačią Saint-Denis abatijos baziliką 1869 metais atkūrė puikus prancūzų architektas Viollet-le-Duc, atkūręs ne vieną puikų paminklą. Jis dirbo, pavyzdžiui, Dievo Motinos katedroje, Mont Saint-Michel ir kt. XVII amžiuje Saint-Denis vėl pradėjo veikti kaip karūnos kapas.
Karaliaus laidojimo ceremonija
XVII amžiuje, remiantis prancūzų teisininkų teorija, karalius turi būti nemirtingas. Tai buvo visais įmanomais būdais pabrėžiama naudojant daugybę laidojimo ritualų. Autokratas turėjo dvejopą esmę: žmogus ir Dievo pateptasis. Pavyzdžiui, karaliaus Henriko Ketvirtojo laidotuvės truko keturiasdešimt dienų. Po mirties monarcho viduriai buvo pašalinti ir palaidoti Sen Deniso abatijoje atskirai ir be ceremonijų. Širdis buvo išvalyta, užpilta spiritu ir sulankstyta, įtrinta žolelėmis, į medžiaginį maišelį, paskui į švininę dėžutę, kuri jau buvo įdėta į sidabrinę dėžutę. Monarchų širdys buvo saugomos įvairiose vietose. Jiems buvo suteikta ypatinga svarba, nes Prancūzijai jie užmezgė šaknis iš širdies. Kūnas buvo balzamuotas ir palaidotas atskirai. Karaliaus atvaizdas taip pat buvo pagamintas iš šiaudų, tačiau po Prancūzijos revoliucijos nė vienas iš jų neišliko. Henriko Ketvirtojo atvaizdas mėgdžiojo gyvųjų gyvenimą specialių ritualų pagalbakaralius 10 dienų.
Sen Denise visos karališkosios regalijos lydėjo balzamuotą kūną iki pat paskutinės akimirkos: buvo ištarta ikoniška sosto perdavimo į naujas rankas frazė.
Karalius mirė… Tegyvuoja karalius!
Po šios frazės karaliaus regalijos kuo greičiau nukeliavo į Reimsą karūnuoti.
Saint-Deniso reikšmė
Nuo XI–XII a. vienuolynas turėjo didelę reikšmę Prancūzijoje: čia buvo laidojami ne tik monarchai, bet ir ruošiami įpėdiniai, karūnuojamos karalienės. Saint-Denis vienuolynas viduramžiais vykdė švietėjišką veiklą, vienuoliai užsiėmė labdara: buvo ligoninė, slaugos namai ir našlaičių namai.
Abatijos bazilika turi ir architektūrinę reikšmę: tai gotikinio stiliaus raidos ištakos, čia gimė vitražo menas.
Sen Deni nekropolis atspindi prancūzų laidotuvių ceremonijų raidą ir yra unikalus paminklas su 51 antkapiu.
2004 m. čia buvo palaidota Marijos Antuanetės sūnaus Liudviko XVII širdis, kuris, nors ir nevaldė, daugelio Europos šalių ir JAV buvo pripažintas karaliumi.
Kaip patekti į abatiją
Tryliktoji Paryžiaus metro linija nuves jus į baziliką. Stotelė vadinama Basilique St Denis link pakraščio stoties.
Taip pat galite naudotis greituoju traukiniu (Paryžiuje jis sutrumpintas kaip RER), linija D, stotis vadinasi: Saint Denis.
Darbo valandosBazilikos
Prie bažnyčios altoriaus dalies galite patekti nemokamai. Iš čia pro grotas galima žiūrėti į palaidojimus. Baziliką galima aplankyti beveik kiekvieną dieną, išskyrus tuos atvejus, kai joje vyksta laidotuvės ar vestuvės. Įėjimas į nekropolį yra mokamas, jis yra dešinėje Saint-Denis katedros pusėje. Nuotraukos neleidžiamos viduje.
Jokie įvykiai Prancūzijos istorijoje negalėjo visiškai sunaikinti šios didžiųjų monarchų laidojimo vietos, prancūzų kultūros paminklo, laikų ir kultūrų kaitos liudininko. Lankytojui neabejotinai paliks didelį įspūdį gotikiniai katedros skliautai, virtuoziški vitražai ir antkapiai, kurių stilius labai skiriasi nuo epochos: nuo niūrių viduramžių iki renesanso paminklų, įkvepiančių prisikėlimo ir amžinojo gyvenimo viltį.
