Ne paslaptis, kad Artimieji Rytai šiandien yra vienas audringiausių mūsų planetos regionų ir iš ten kyla grėsmės Europos civilizacijai. Yra nuomonė, kad šių reiškinių šaknų reikia ieškoti šimtmečių gilumoje, nes tai – kryžiaus žygių aidas. Štai kodėl, norėdami suprasti Rytų ir Vakarų konfrontacijos priežastis, taip pat rasti būdų taikiam jų sambūviui, kai kurie tyrinėtojai rekomenduoja atidžiai studijuoti istoriją. Pavyzdžiui, įdomi Jeruzalės Karalystė, Edesos grafystė ir kaimyninės valstybės, kur iš Europos atvykę krikščionys ir jų palikuonys ilgainiui išmoko taikiai sugyventi su vietiniais musulmonais.
Pagrindinė istorija
Jeruzalės karalystė pasaulio žemėlapyje pasirodė 1099 m., kai kryžiuočiai užėmė miestą, kuriame jis buvo nukryžiuotas. Gelbėtojas. Į regioną jie atvyko popiežiaus Urbano II kvietimu, į kurį kreipėsi Bizantijos imperatorius Aleksejus I su prašymu apsaugoti krikščionis nuo turkų. Prieš tai įvyko Manzikerto mūšis. Bizantijos pralaimėjimas privedė prie Armėnijos ir rytinės Mažosios Azijos dalies praradimo, o tai, pasak istorikų, buvo šios didžiosios imperijos pabaigos pradžia. Be to, sklandė gandai apie sunitų ir šiitų žiaurumus prieš krikščionis Palestinoje.
Bendratikių apsauga nebuvo vienintelė priežastis, dėl kurios popiežius palaimino kryžiaus žygio karius. Faktas yra tas, kad iki to laiko santykinis stabilumas buvo nusistovėjęs daugumoje Europos, o tūkstančiai gerai apmokytų riterių liko be darbo, o tai sukėlė ginkluotus susirėmimus dėl menkiausių priežasčių. Jų išsiuntimas į Artimuosius Rytus užtikrino taiką ir suteikė vilties dėl būsimo ekonomikos augimo (per trofėjus).
Iš pradžių Jeruzalės išvadavimas nebuvo įtrauktas į kryžiuočių planus. Tačiau vėliau jie pasikeitė ir 1099 m. liepos 15 d. miestas buvo užgrobtas ir… apiplėštas.
Fondas
Neabejotinas kryžiuočių vadas buvo Gotfrydas iš Buljono, kuriam viduramžių kronikose priskiriamos visos tikro riterio, ištikimo krikščionių įsakymams, dorybės. Įkūrę Jeruzalės karalystę, baronai ir grafai kreipėsi į jį su prašymu tapti pirmuoju naujosios valstybės valdovu. Išlikdamas ištikimas savo principams, Gotfrydas atsisakė karūnos, teigdamas, kad negali jos nešioti ten, kur pats Gelbėtojas nešioja erškėčių vainiką. Vienintelis dalykas, su kuriuo jis sutiko, buvo priimti„Šventojo kapo gynėjo“titulas.
Pirmojo Jeruzalės karalystės karaliaus karalystė
Gotfriedas iš Bouillon mirė 1100 m., neturėdamas vyriškos lyties palikuonių. Jo brolis Baldwinas iškart buvo karūnuotas ir pradėjo valdyti Jeruzalę, nors ir nedalyvavo jos apgultyje ir išvadavime, nes buvo užsiėmęs armėnų krikščionių kunigaikštysčių Tarso, Tel Baširo, Ravendano ir Edesos užgrobimu. Be to, paskutinėje miesto valstybėje jį įvaikino valdovas Thoros ir vedė savo dukrą. Ji įėjo į istoriją kaip pirmoji Jeruzalės karalienė, Armėnijos Arda. Tačiau vėliau nužudęs savo uošvį ir įkūręs savo Edesos grafystę, Baldwinas išsiskyrė, o tai sukėlė popiežiaus rūstybę.
Tačiau, būdamas įgudęs politikas, Balduinas Pirmasis išplėtė Jeruzalės karalystę, užimdamas kelis uostamiesčius ir tapo Antiochijos bei Tripolio grafystės valdovu. Be to, jam vadovaujant, ten padaugėjo katalikų tikėjimo gyventojų.
Baldvinas mirė 1118 m., nepaliko įpėdinių.
Jeruzalės karalystės karaliai prieš antrąjį kryžiaus žygį
Bevaikio Balduino Pirmojo įpėdinis, aplenkdamas Prancūzijoje esantį brolį, buvo jo giminaitis – Edesos de Burk grafas. Jis taip pat išplėtė valstybės sienas. Visų pirma, de Burke'as sugebėjo padaryti savo vasalus Antiochijos Kunigaikštystės valdovu – kūdikį Bohemondą II, Prancūzijos karaliaus anūką, o 1124 m. paėmė Tyrą.
Daugiai prieš įžengdamas į sostą, siekdamas sustiprinti savo pozicijas regione, Baldwinas de Burke'asvedė Armėnijos princo Gabrielio dukterį – Morfiją (žr. Jean Richard, „Jeruzalės karalystė lotyniškai“, pirmoji dalis). Ji pagimdė vyrui tris dukras. Vyriausia iš jų – Melisendė – tapo trečiąja ir viena garsiausių Jeruzalės karalienių. Prieš mirtį jos tėvas ėmėsi visų priemonių, kad jo našlė Fulk of Anjou negalėtų su ja išsiskirti ir perleisti sosto savo vaikams iš pirmosios santuokos. Kad tai padarytų, net per savo gyvenimą Balduinas Antrasis paskelbė savo pirmąjį anūką, turintį jo vardą, ir jo dukterį, bendravaldžiais.
Po Fulko nužudymo medžioklės metu Melisende tapo vienintele karalystės valdove ir buvo žinoma kaip bažnyčios ir meno globėja.
Tapęs suaugusiu, jos vyriausias sūnus Balduinas Trečiasis nusprendė, kad laikas padaryti viską, kas įmanoma, kad kryžiuočių Jeruzalės karalystė būtų pavaldi jam. Jis įsivėlė į akistatą su mama, kuri pabėgo su jaunesniuoju broliu Amaury. Dėl dvasininkų įsikišimo sūnus atidavė Nabluso miestą Melisendei valdyti, tačiau ji ir toliau užsiėmė diplomatine veikla karalystės labui.
Antras kryžiaus žygis
Po Edesos žlugimo 1144 m. Melisende nusiuntė popiežiui pranešimą, prašydamas padėti išlaisvinti apskritį. Tai nebuvo ignoruojama, ir pontifikas paskelbė antrojo kryžiaus žygio pradžią. 1148 m. į Lotynų Jeruzalės karalystę atvyko kariuomenė iš Europos, vadovaujama prancūzų karaliaus Liudviko VII, jo žmonos Eleonoros Akvitanijos ir Vokietijos imperatoriaus Konrado. Būdamas 18metų, jaunasis Balduinas Trečiasis parodė pakankamai apdairumo, palaikė savo motinos ir savo konsteblio poziciją, kurie manė, kad Alepas turi būti užpultas, kad būtų galima greitai vėl iškelti Jeruzalės karalystės vėliavą virš Edesos. Tačiau atvykę monarchai turėjo labai skirtingus planus. Jie ketino užimti Damaską, nepaisant to, kad Jeruzalės kryžiuočių karalystė palaikė gerus diplomatinius santykius su šiuo miestu-valstybe. Dėl to laimėjo „svečiai“iš Europos, o tai vėliau turėjo pražūtingų pasekmių krikščionims Artimuosiuose Rytuose.
Konradas ir Baldwinas, nuvykę į Damaską, nieko nepasiekė ir buvo priversti nutraukti apgultį. Krikščionių traukimasis paskatino jų priešus, o nuostoliai padarė didelę žalą Jeruzalės karalystės koviniam pajėgumui. Taigi po to, kai Liudvikas ir Konradas su savo kariuomene paliko Vidurinius Rytus, padėtis ten tapo daug įtemptesnė nei anksčiau.
Amory First
Baldvinas Trečiasis vos sugebėjo sudaryti paliaubas su Damasku, o jo pergalė 1158 m. prie Tiberiado ežero atkūrė šalies buvusią autoritetą. Tai leido karaliui susituokti su Bizantijos imperatoriaus dukterėčia Theodora Komnenos. Po ketverių metų monarchas mirė, galbūt apsinuodijęs, nepalikdamas įpėdinių.
Po Baldvino III mirties Jeruzalės karalystei vadovavo jo brolis, kuris įžengė į sostą Amorio Pirmojo vardu. 1157 m. jis vedė Agnes de Courtenay, Edesos grafo Josselino dukterį ir Armėnijos karaliaus proanūkę. Kostandinas Pirmasis. Bažnyčia nenorėjo laiminti šios santuokos, nes jaunuoliai turėjo bendrą proprosenelį, tačiau jie reikalavo savęs. Pora susilaukė trijų vaikų: Sybil, Baldwin ir Alix. Nepaisant to, Agnė netapo karaliene, nors didžiąją kito šimtmečio dalį Jeruzalės karalystės karaliai buvo tiesioginiai jos palikuonys.
Amory Pirmasis nukreipė savo pastangas užgrobti teritorijas Egipte ir padidinti savo įtaką šioje šalyje, o tai jam iš dalies pavyko. Tuo pat metu antrą kartą susituokė su Bizantijos imperatoriaus dukterėčia Marija, stiprindamas ryšius su šia valstybe. Ji pagimdė jam dukrą Izabelę.
Padėtis Artimuosiuose Rytuose dramatiškai pasikeitė po to, kai 1169 m. sausio mėn. kalifas al Adidas paskyrė tuo metu mažai žinomą Salah ad-Din vizierių. 1170 metais pastarasis su kariuomene įsiveržė į Jeruzalės karalystės žemes ir užėmė Eilatą. Visi Amory Pirmojo kreipimaisi į Europos monarchus liko be atsako. 1974 m., be išorės paramos, jis apgulė Baniasą, kuris dažnai buvo vadinamas Jeruzalės vartų raktu. Nepavykęs ir užsikrėtęs vidurių šiltine, jis grįžo į savo sostinę, kur ir mirė. Prieš mirtį jis atidavė Nabluso miestą savo žmonai Marijai ir jų bendrai dukrai Izabelei, taip pat įpėdiniu paskyrė savo sūnų Baldwiną, kuriam tuo metu buvo tik 13 metų.
Jeruzalės karalystės valdovai: Pirmojo Amorio palikuonys
Užkopęs į sostą jaunasis Baldwinas Ketvirtasis buvo visiškai paveiktas savo motinos Agnes de Courtenay. Netrukus jis susirgo raupsais, ir ši liga tapoankstyvos mirties priežastis (24 m.). Tačiau nuo pat pilnametystės iki mirties jaunasis karalius, nepaisant ligos, sugebėjo įrodyti esąs išmintingas valdovas.
Kadangi buvo akivaizdu, kad jaunuolis negalės palikti palikuonių, jo sesuo Sibilė buvo ištekėjusi už Guillaume'o de Montferrat'o. Taip ji tapo Prancūzijos karaliaus ir Šventosios Romos imperatoriaus giminaite. Santuoka truko neilgai, nes vyras mirė praėjus keliems mėnesiams po vestuvių, nematęs sūnaus Baldwino gimimo.
Tuo tarpu raupsuotųjų karalius nugalėjo Salah ad-Dino armiją Montgisardo mūšyje. Nuo to laiko jo susirėmimai su musulmonų kariuomene nesiliovė iki taikos sudarymo 1180 m. Tada našlė Sibilė buvo ištekėjusi už Guy de Lusignan. Tačiau netrukus naujasis žentas prarado monarcho palankumą, kuris nusprendė savo įpėdiniu padaryti savo sesers sūnų Baldwiną de Montferratą.
1185 m. pavasarį, po dėdės mirties, berniukas tapo karaliumi, bet karaliavo tik metus. Tada šalį iš tikrųjų pradėjo valdyti antrasis jo motinos vyras Guy de Lusignan, kuriam Sibilė viešai padovanojo karūną, nuimdama ją nuo galvos. Taigi, išskyrus Baldwino de Montferrat valdymo laikotarpį, Ardėnų-Anjou dinastijai nuo 1090 iki 1185 m. priklausė kryžiuočių valstybė Šventojoje Žemėje (Richard, „Lotynų Amerikos ir Jeruzalės karalystė“, pirmoji dalis).
Miesto pasidavimas
Guy de Lusignan valdymo metu įvyko baisios nelaimės, dėl kurių šalis žlugo. Visiprasidėjo Hatino mūšiu 1187 m., kai Jeruzalės karalystės kariuomenę sumušė Salah ad-Dino kariai. Pats Guy de Lusignan buvo sugautas, o 1187 metais Sibilė ir garsusis kryžiuočių riteris Balianas de Ibelinas buvo priversti organizuoti Jeruzalės gynybą. Jėgos buvo nelygios ir tapo akivaizdu, kad apgultiems krikščionims gresia sunaikinimas. Balianas de Ibelinas pasirodė esąs sumaniausias diplomatas, garbingai pasiekęs miesto uždavimą. Išvykusi iš Jeruzalės, Sibilė parašė laišką Salah ad-Din, prašydama paleisti jos vyrą, ir 1188 m. galėjo su juo susitikti.
Jeruzalės kryžiuočių valstybė XIII amžiuje
1190 m. vasarą Sibilė ir jos dukterys mirė per marą. Nors jos vyras Guy de Lusignan ir toliau laikė save karaliumi, šalį pradėjo valdyti Amorio Pirmosios dukra Isabella iš antrosios santuokos. Ji buvo išsiskyrusi su savo pirmuoju vyru ir ištekėjo už Konrado iš Monferato. Pastarasis gavo titulo patvirtinimą, tačiau karūnuotis nespėjo, nes jį nužudė du žudikai. Vos po 8 dienų Isabella, besilaukianti jo dukters Marijos, Ričardo Liūtaširdžio patarimu ištekėjo už Šampano Henrio. Santuoka baigėsi sutuoktinio mirtimi nuo nelaimingo atsitikimo. Tada Isabella dar kartą ištekėjo už Guy de Lusignan brolio, kuris tapo žinomas kaip Amaury the Second.
Karalius ir karalienė mirė beveik vienu metu 1205 m., tariamai nuo apsinuodijimo pasenusia žuvimi.
Juos pakeitė vyriausioji karalienės dukra Maria de Montferrat. Ji ištekėjo už Jeano de Brienne ir mirė po gimdymo. Jos dukra Iolanthe buvokarūnuota, bet šalį valdė jos tėvas. Būdama 13 metų ji ištekėjo už Šventosios Romos imperatoriaus. Kaip kraitį Frydrichas II gavo Jeruzalės karaliaus titulą ir įsipareigojo prisijungti prie kryžiaus žygio. Palerme karalienė pagimdė dukrą ir sūnų Konradą. 1228 m., po jos mirties, Frederikas išplaukė į Šventąją Žemę, kur buvo karūnuotas. Ten jis nerado nieko geresnio, kaip pradėti karą su tamplieriais, bandydamas užimti Akrą, kur buvo patriarchas. Tačiau imperatorius netrukus persigalvojo ir nusprendė pasiimti su savimi ginklų, todėl Jeruzalės karalystės krikščionis liko beveik be gynybos.
Prieš gėdingą slaptą pabėgimą į Europą jis patikėjo valstybės valdymą Balanui iš Sidono.
Pavadinimo keitimas
Chorezmiečiams 1244 m. užėmus karalystę, kryžiuočių viešpatavimo Šventojoje Žemėje istorija baigėsi. Nepaisant to, per ateinančius kelis šimtmečius kai kurios Europos aristokratų dinastijos perdavė Jeruzalės monarcho titulą. 1268 metais ji buvo panaikinta. Jį pakeitė Jeruzalės ir Kipro karaliaus titulas. Hugo Trečiasis, Isabella de Lusignan sūnus, tapo pirmuoju jos nešioju. Jis pakeitė Kipro herbą, pridėdamas prie jo Jeruzalės karalystės simbolius. Jo palikuonys šį titulą turėjo iki 1393 m. Po to, kai jis buvo pakeistas, Žakas Pirmasis taip pat tapo Armėnijos karaliumi.
Paprastų žmonių gyvenimas krikščioniškose valstybėse Šventojoje Žemėje
Naujoji karta, gimusi Palestinoje, laikė ją savo tėvyne ir neigiamai vertinoKryžiuočiai, neseniai atvykę iš Europos. Daugelis mokėjo vietines kalbas ir vedė kitų tikėjimų krikščionis, kad susirastų artimųjų, galinčių padėti sunkiose situacijose. Be to, jei aristokratai gyveno miestuose, tai vietiniai gyventojai - daugiausia musulmonai - vertėsi žemės ūkiu. Į kariuomenę buvo pašaukti tik frankai, o Rytų krikščionys privalėjo aprūpinti ją maistu.
Meno, literatūros ir daugialypės terpės gaminiuose
Populiariausias kūrinys apie Jeruzalės karalystę buvo Ridley Scotto filmas „Dangaus karalystė“, pasakojantis apie konfrontaciją su Salah ad-Din ir Jeruzalės pasidavimą. Kai kurie įvykiai iš kryžiuočių valstybės istorijos atsispindi kompiuteriniuose žaidimuose. Pavyzdžiui, Assassin's Creed. Beje, šiandien galima įsigyti ir naują nerūdijančio plieno 6.1 mod. Jeruzalės karalystė (atnaujintas balsas, variklis, žemės tipai ir klimatas) čia pristatoma gana realistiškai, o kiekvienas regionas turi savo išteklius.
Dabar žinote, kas valdė tokias kryžiuočių valstybes kaip Jeruzalės karalystė, Edesijos ir Antiochijos grafystė ir kokie įvykiai vyko Artimuosiuose Rytuose pasibaigus Pirmajam kryžiaus žygiui ir prieš tai, kai krikščionys iš tikrųjų prarado kontrolę. regione.
