Buriatijos teritorijoje karaliauja budistinės tradicijos. Tai labai palengvino Mongolijos – šį tikėjimą išpažįstančios šalies – artumas. Šiandien Buriatijoje yra kelios dešimtys dazanų. Be to, čia veikia aukščiausia budistų religinė institucija – Dashi Choynhorlin universitetas.
Bendra informacija
Iškart po įžengimo į sostą imperatorienė Elizaveta Petrovna oficialiai suteikė budizmui vienos iš Rusijos religijų statusą. Tuo metu Buriatijoje buvo vienuolika duganų ir datsanų, o jei pirmosios tebuvo budistų šventyklos, tai antrosios – vienuolynas ir universitetas viename komplekse. Budizmo tradicinės sanghos perlas ir širdis Rusijoje yra Ivolginsky datsan – čia apsigyveno Pandito Khambo Lama, todėl Ivolginskio vienuolynas laikomas svarbiausia budistų šventykla mūsų šalyje. Savo ruožtu vienas seniausių yra „Atsagat datsan“(nuotraukos žemiau).
Vėl jos teritorijoje yra Budistų akademija. Be to, Atsagatskisdatsan Buriatijoje yra vienintelė šventykla, iš kurios išėjo septyni Pandito Khambo Lamos, taip pat daugybė iškilių budistų lyderių, žinomų ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje. Žymiausias iš jų – Khambo Lama Doržijevas, teologas, mokslininkas ir pedagogas, inicijavęs pirmojo Europoje budistų vienuolyno – Kalačakros šventyklos, esančios Sankt Peterburgo teritorijoje, statybą.
Atsagat datsan – kaip ten patekti
Šis budistų vienuolynas yra Zaigraevsky rajone Buriatijoje, vakariniame Naryn-Atsagat kaimo pakraštyje. Jis yra tik penkiasdešimt kilometrų nuo Ulan Udės. Į Atsagat Datsaną galite nuvykti patys viešuoju transportu iš Buriatijos sostinės maršrutu Ulan-Ude - Unetegey. Išvykimas iš Maisto gatvės.
Istorijos fonas
Anksčiau Atsagat datsanas buvo vadinamas Kurbinsky. Jis buvo įkurtas 1824 m. netoli to paties pavadinimo uluso Boro-Toontoy regione. Pirmoji medinė sume šventykla buvo pastatyta be oficialaus leidimo.
1831 m. Chori buriatų taiša parašė peticiją Irkutsko provincijos gubernatoriui, kurioje prašė leisti vykdyti Atsagat datsano veiklą. 1831 m. gegužės 5 d. maldos pamaldos buvo leidžiamos.
Po dešimties metų Kurbinsky, o dabar ir Atsagatsky datsan, pradėjo plėstis. 1841 m. jos teritorijoje buvo pastatyta pagrindinė katedros šventykla Tsogchen-dugan, dvi sumos - Dara-Ekhyn ir Khurdyn. Tuo metu jau buvo septyniolika lamų ir vienuolika huvarakų. „Atsagat datsan“atvyko nuo Verchneudinsko miesto rytinių sienų išilgai abiejų Udos krantų ikiiki Hudano upės. Iki XIX amžiaus pabaigos jame buvo beveik penki tūkstančiai žmonių.
Statyba
Iš pradžių Atsagat datsanas buvo nepatogioje drėgnoje žemumoje. 1868 metais parapijiečiai pateikė prašymą leisti kitoje vietoje statyti naują, jau nebe medinę, o mūrinę bažnyčią. Ištyrus vietovę, pradėti statyti nauji Atsagato datsano pastatai, esantys trimis verstais nuo senojo pastato Enger-Tuglos rajone.
Tsogchen-dugan buvo pastatytas pirmasis. Jo trijų aukštų pastatas sujungė Tibeto ir Kinijos architektūros stilius. Pirmas aukštas buvo akmeninis, o kiti du – mediniai.
1880 m. parapijiečiai vėl kreipėsi į gubernatorių, šį kartą su prašymu leisti perkelti į naują vietą du senoje teritorijoje likusius medinius sumų pastatus, kurie jiems buvo leista. XX amžiaus pradžioje Atsagato datsane buvo pastatytas medinis Judd-dugan.
Tibeto medicinos mokykla
1911 m. čia persikėlė 11-asis Pandito Khambo Lama Iroltujevas, jau išėjęs į pensiją. Netrukus Atsangat datsanas tampa pagrindiniu centru, kuriame žmonės gydomi Tibeto medicinos pagalba. Iroltuevas vedė pamokas Mamba-Dugane, specialiai pastatytame šiam tikslui - mažame mediniame pastate, dengtame geležiniu stogu. Mokykloje mokėsi apie penkiasdešimt mokinių.
Netrukus buvo pastatyta ligoninė, medicinos mokyklos pastatas, ūkiniai pastatai, pavyzdžiui, pirtys, tvartai, importas ir kt.. Ligoninėje užmegztas telefono ryšys. Mokytojų atvyko net iš Mongolijos, ir vaistųbuvo atvežti iš Kinijos.
Tipografija
Manoma, kad jis atsirado antroje XIX amžiaus pusėje. Apie 46 pavadinimų knygos tibetiečių kalba ir tiek pat knygų mongolų kalba buvo išleistos Atsagat datsane. Spaustuvės pastatą galima pamatyti ir šiandien šiaurės rytų vienuolyno pusėje. Be knygų, čia taip pat buvo spausdinami Khii Morin ir Burkhanovo atvaizdų medžio raižiniai.
sovietinis laikotarpis
1922 m. spalį čia įvyko pirmasis dvasinis visų budistų kongresas. Jame dalyvavo RSFSR ir Tolimųjų Rytų Respublikos tikintieji. Kongrese buvo priimta Chartija ir nuostatai dėl budistų dvasinių reikalų Sibire, įsteigta centrinė administracinė institucija – dvasinė taryba. 1925 m. gruodį visas datsano turtas buvo perduotas valstybei, o jos teritorijoje veikusi Tibeto medicinos mokykla buvo apmokestinta. 1933 metais šventyklos žemėse buvo įkurtas valstybinis ūkis, o po trejų metų Atsagat datsan buvo visiškai likviduotas. Visi pastatai buvo perduoti internatui.
Dėl to sume ir Jud-dugan buvo prarasti, vienuolyno sienos ir stupos-suburganai buvo sugriauti, o Tsogchen- ir Choyra-dugan pastatai buvo atstatyti.
Atkūrimas
1991 m. 14-asis Dalai Lama atvyko į Atsagat Datsaną ir pašventino būsimų statybų vietą. 1992 m. buvo pradėtas restauruoti „Atsagat datsan“. Naujasis pastatas stovi kitoje vietoje, netoli Tamkhityn-dabos kalno. 1992 m. lapkričio mėn. čia buvo suteikta pirmoji paslauga.
Nuo 1999 m. datsane veikia Doržijevo namas-muziejus, kurisRespublikonų statusas.
Įdomūs faktai
1891 m. birželio mėn. čia atvyko carevičius Nikolajus Aleksandrovičius, grįžęs iš kelionės aplink pasaulį. Jo viešnagei toje vietoje, kur buvo pastatyta karališkoji palapinė, 1897 m. buvo pastatyta Tsagan-Dara Ehe suma. Šis medinis dviejų aukštų pastatas buvo didžiausias datsano teritorijoje: jo sienų ilgis siekė 14 metrų. Sumoje veikė teologijos mokykla.
