Apie ką galvojate išgirdę frazę „Vakarų Sachara“? Tikrai įsivaizduojate auksinį dykumų smėlį, oazes tarp nesibaigiančių kraštų ir pavargusius keliautojus, keliaujančius per Sacharą ir svajojančius rasti savo laimę. Tačiau viskas nėra taip poetiška, kaip atrodo iš pirmo žvilgsnio. Šios vietos istorija kupina tragiškų kovų ir vykstančios kovos už tėvynės nepriklausomybę. Tačiau, nepaisant to, Sachara yra kupina daugybės paslapčių ir legendų, bylojančių, kaip atsirado vienas patraukliausių ir baisiausių Žemės kampelių.
Istorija
Mažai žmonių žino, kad Vakarų Sacharos istorija prasidėjo dar gerokai prieš mūsų erą, kai kartaginiečių navigatorius ir politikas Hanno nusprendė įkurti finikiečių kolonijas vakarinėje Afrikos pakrantėje. Jo kelionė nėra įprasta. Kiekvienas tais laikais gyvenęs žmogus žinojo, kad laivas plaukia lengvai, tik tada, kai padeda vėjo srovės, išskleidžia bures. Todėl patekti į pietus, plaukti palei Afriką, nebuvo taip sunku. Tačiau grįždami jūreiviai turėjo įveikti šiaurės ir šiaurės rytų vėjusDėl to kartaginiečiai atrado sau judėjimo metodą, kurį vėliau pavadino „manevru“. Tai buvo Gannonas, kuris iškėlė idėją keliauti jūra, siekiant atrasti naujas žemes ir ištirti neatrastas teritorijas. Jo vardas, vienas iš nedaugelio, šiandien yra žinomas žmonėms. Savo kelionei jis paruošė 60 laivų, kuriuose jį lydėjo 30 tūkstančių vyrų ir moterų. Kai Hanno pagaliau įkėlė koją į Maroko pakrantę, jis iškart įkūrė koloniją. Ši vieta dabar yra Rabatas, šalies kultūrinis ir politinis centras. Pirmas dalykas, kurį jis ten pastatė, yra religinė šventykla. Iš viso Maroko pakrantėje buvo įkurti penki miestai.
Vienos Afrikos dalių – Vakarų Sacharos – dykumų ir begalinio smėlio krašto istorija gimė labai dviprasmiška ir sunki. Visais laikais Sacharos gyventojai buvo klajoklių gentys. Vienų valdžią pakeitė kiti, tačiau vienas dalykas liko nepakitęs: kova dėl lyderystės, noras išlikti, kad ir kas bebūtų. Anksčiau dykumų teritorijose gyveno berberų ir arabų gentys. Taip pat atsirado ir formavosi valstybės, ne mažiau stiprios ir pasirengusios kariniams mūšiams, pavyzdžiui, arabų-berberų valstybės. Per ilgus savo gyvavimo metus jie galės užkariauti ne tik šiaurinę ir vakarinę Afrikos dalis, bet ir neįveikiamą Iberijos pusiasalį su jame esančiomis šalimis.
Sunkiomis gyvenimo sąlygomis išaugo kariai, tikri kovotojai, ištvermingi ir negailestingi. Žmogaus prigimtis verčia mus ieškoti geriausių sąlygų žmonėms, jų palikuonims iržinoma, kovok už juos. Tačiau norint išgyventi, žmogui reikia susivienyti, kaip sakoma, vienas žmogus – ne karys. Būtent čia, Vakarų Sacharos teritorijoje, susidarė stipri sanhaji ir lemtun genčių sąjunga, kuri vėliau padėjo pamatus Almoravidų valstybei.
Kilmė
Almoravidų valstybės atsiradimas buvo pirmasis žingsnis link Vakarų Sacharos tautų kultūrinio ir politinio klestėjimo. XI amžiuje Sanhaja ir Lemtuna berberų genčių klajokliai, vadovaujami Yusufo ibn Tashfino, slėpė apatinę veido dalį po tamsiu audiniu, kurį pavadino „lisam“, kaip tai darė jų valdovas. Kaip žinia, konkrečios genties, žmonių visuomenės pavadinimas suteikiamas pagal jų išskirtinius bruožus. Be to, Almoravidai nebuvo išimtis. Dėl to, kad jie patys „suvyniojo“, buvo vadinami al-mutalassimun. Tačiau platesniam žmonių ratui jie žinomi kaip al-murabitun, kitaip tariant, „žmonės iš tvirtovės“. Visi suprantame, kad, perduodant sąvokas iš kartos į kartą, pamažu kinta pats jo skambesys ir forma. Dėl to Almoravidų dinastijos pavadinimas įsigalėjo įvairiose Europos kalbose, įskaitant ispanų.
Armija
Almoravidų armija, gyvenanti Vakarų Sacharoje, buvo labai stipri. Ji, vadovaujama vienam iš karinių vadų Yusuf ibn Tashfin, sugebėjo užkariauti Maroką, užgrobdama didžiausius miestus - Fesą, Tanžerą, Tlemceną ir Seutą. 1086–1146 m. Almoravidai, priklausę Vakarų šalių dinastijai. Sachara išlaikė nepajudinamą valdžią pietinėje Ispanijos dalyje. Tai tęsėsi tol, kol jų vietą užėmė Almohadai. Tai buvo naujas religinis judėjimas, kilęs tarp Maroko arabų-berberų genčių. Naujai susiformavusių idėjų šalininkai apk altino almoravidus nepaisant nepajudinamų islamo principų. Ilga, gerai žinoma konkurencija su sanhadži gentimi apibūdino almohadus kaip almoravidų priešininkus, kurie savo ruožtu visada pasitikėjo sanhadžiais. Almohado imperija apėmė tik musulmonišką Ispaniją ir Maroką, todėl teritorija pasidavė Almoravidų valstybei, kuri apėmė Vakarų Sacharą ir Mauritaniją. Tai paveikė ir valdančiosios dinastijos sklindančią galią, jos taikymo stiprumą. Almohadai valdė 1147–1269 m.
Neramumai Sacharoje
Kai Almoravidai baigė savo egzistavimą, o Vakarų Sachara vėl buvo palikta savieigai, joje pradėjo gyventi klajokliai, žmonės, besikeliantys iš vienos vietos į kitą, ieškodami palankių gyvenimo sąlygų. Dabar dykumų gyventojai išsiskyrė tuo, kad žmonės nesiekė ir nenorėjo kurti politinės valstybės, prisirišti prie kokių nors įstatymo ribų. Tačiau tuo pat metu, nepaisant suverenios galios stokos, tam tikros Vakarų Sacharos sritys perėmė Maroko dinastijų kontrolę.
Nepaisant daugybės karų ir žemės perdavimo įvairioms valdžios institucijoms, Marokas laikė Sacharą jų visiškai kontroliuojama vieta, kuri iš tikrųjų buvotoli nuo to. Visiška ar visiška regiono kontrolė buvo neįmanoma. Vakarų Sachara yra vieta, per kurią ėjo svarbus prekybos kelias. Jis vaidino svarbų vaidmenį pasaulio kultūrinėje sąveikoje. Per Vakarų Sacharą į Maroką buvo išsiųsti karavanai iš Gvinėjos, Mauritanijos ir kitų šalių. Tačiau reikia pasakyti, kad visi prekybos keliai buvo saugomi Sacharos klajoklių, kurie taip pat buvo vadinami „didžiaisiais klajokliais“. Būtent jie reikalavo duoklės iš praplaukiančių laivų.
Dykuma
Raudonasis upelis arba Seguiet el-Hamra – taip buvo pavadinta šiaurinė Vakarų Sacharos dalis. Ispanai Rio de Oro dykumų slėnį vadino „Auksine upe“. Nenuostabu, kad pradėjome kalbėti apie Ispaniją, nes ši šalis turėjo didžiulę įtaką šiuolaikinės Vakarų Sacharos formavimuisi. Netrukus, didėjant susidomėjimui Afrikos žemynu, įvyko kolonizacija.
Nenuostabu, kad turtingiausios ir galingiausios valstybės, tokios kaip Didžioji Britanija ir Prancūzija, gavo geriausias teritorijas. O Ispanija savo įtaka tuo metu buvo gana susilpnėjusi, todėl buvo priversta kolonizuoti Vakarų Sacharą, kurios gamtos ištekliai ir nepalankios sąlygos buvo nepatrauklios. Tačiau nepamirškite, kad dykumoje gyveno laisvę mylintys ir laisvi klajokliai. Dėl jų interesų ispanai visiškai nekontroliavo savo žemių. Štai kodėl XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje vietos gyventojai atmetė kolonialistus. O sukilimo vadas buvo Ma al-Aininas, dar vadinamas „dykumos karaliumi“. Jis buvo religinis vadovas ir pamokslininkas.
Kova už nepriklausomybę tęsėsi ilgą laiką. Tuo metu buvo statomi miestai, statomos tvirtovės, mečetės ir prekybos pasažai. Kolonijos konfrontacijos centras buvo Smaros miestas, kurio statyba prasidėjo Ma al-Ainin. Neįmanoma žodžiais perteikti viso to žiaurumo, kuris tuo metu vyko dykumų ir smėlio slėnyje. Kokią jėgą ir drąsą parodė žmonės, išsikovoję nepriklausomybę, kovodami už laisvę ir galimybę gyventi nekontroliuojamiems kolonialistų!
Atlaikę Maroko pretenzijas, Polisario fronto mūšius ir Sacharos karą, dykumos žmonės pagaliau gavo savo dalį laisvės. Tačiau ne viskas pasirodė taip paprasta. Vakarų Sachara vis dar laikoma ginčytina teritorija tarp Maroko ir Polisario fronto, kurio tikslas – ginti čiabuvių Vakarų Sacharos gyventojų interesus. Dauguma pasaulio valstybių nepripažįsta Sacharos Arabų Demokratinės Respublikos nepriklausomybės. Visa tai, kas pasakyta, neleidžia žmonėms iki galo sukurti politinės valstybės. Dėl daugelio mūšių POLISARIO frontas atskyrė vadinamąją „laisvąją zoną“, į kurią Maroko kariuomenė neturi teisės patekti. Daugiausia gyvena klajokliai, tik 30-40 tūkstančių žmonių, jie daugiausiai užsiima galvijų auginimu, kupranugariais. O visi kiti Sacharos gyventojai gyvena pabėgėlių stovyklose, o tai taip pat neleidžia Vakarų Sacharos gyventojams susijungti ir sukurti tinkamai veikiančią civilizaciją, kuri galėtų plėtoti visuomenę, sukurti kažką naujo, kurti.
Sostinė
Šiuo metu Vakarų Sacharos sostinė yra El Aaiun miestas.įsikūręs šiaurės vakarų Afrikoje, jos gyventojų skaičius yra 217 732 žmonės. Tai didžiausias Sacharos miestas, įsikūręs prie Atlanto vandenyno, todėl klimatas ten gana švelnus. Vietovę galima pavadinti kopa. Tačiau, deja, dėl to, kad miestas buvo pastatytas palyginti neseniai, jis neatlieka Vakarų Sacharos kultūrinio ir istorinio centro vaidmens. Nepaisant to, jame yra keletas meno paminklų, muziejų ir kt.
Kalbant apie Vakarų Sacharos miestus, negalima sakyti, kad jie turi iškilių istorinių paminklų ar kultūros vertybių. Tačiau jie neabejotinai saugo unikalią istoriją, susijusią su tikru, grynu religiniu tikėjimu, kova už nepriklausomybę ir laisvę vardan palankaus gyvenimo ateities kartoms.
Valstybinė sistema
Šiuo metu Vakarų Sacharos valstiją valdo prezidentas Brahimas Ghali. Jis taip pat yra „Polisario Front“pirmininkas nuo 2016 m. liepos 12 d. Dabartinis Sacharos Arabų Demokratinės Respublikos ministras pirmininkas yra Mohamedas Wali Akeik. Vakarų Sacharos vėliava susideda iš su islamo tikėjimu susijusių spalvų – juodos, raudonos, b altos, žalios. Vėliavos atvaizdas priimtas 1976 metų vasario 27 dieną. Pažymėtina, kad iš pradžių šią vėliavą naudojo Polisario frontas, kai kurie pastebi aiškų panašumą į Palestinos vėliavos atvaizdą. Kadangi Vakarų Sachara yra musulmonų daugumos regionas, vėliavos viduryje yra pusmėnulis ir žvaigždė. Jie yrasvarbūs islamo simboliai.
Ar yra antra sostinė?
Pažymėtina, kad laikinąja Vakarų Sacharos sostine laikomas Bir Lelu miestas, kadangi El Aaiunas, kaip ir visi didieji miestai, yra Maroko zonoje. Kalbant apie geografiją, reikėtų šiek tiek pasakyti apie Vakarų Sacharos reljefą. Jos teritorijoje yra aukštai į dangų žvelgiantys kalnai ir užgesęs Emi-Kuši ugnikalnio krateris, ir lygumos, visiškai padengtos smėliu, bet svarbiausia – druskos ežerai. Būtent jie paskatino vieną iš ekonomikos sektorių – Vakarų Sacharos gyventojų atliekamą valgomosios druskos gavybą. Taip pat žmonės užsiima fosfatų gavyba, žvejyba eksportui ir, žinoma, žemės ūkiu bei galvijų auginimu.
Apibūdindamas smėlio ir dykumų slėnį, norėčiau pakalbėti apie Vakarų Sacharos monetas. Sacharos peseta yra regione naudojamos valiutos pavadinimas. Iš pradžių, 1990 m., monetos buvo išleistos kaip kolekcionuojami daiktai, tačiau po kelerių metų pradėjo gaminti piniginius vienetus 1, 2 ir 5 pesetų nominalais. Reikėtų paaiškinti, kad dirhamas, dinaras, ouguiya ir euras taip pat naudojami Vakarų Sacharoje. Jie aktyviai naudojami apyvartoje.
Šiuolaikinis pasaulis
Taigi, kalbant apie dabartinę situaciją regione, reikia pasakyti, kad Marokas turi didelę įtaką Vakarų Sacharai. Nepriklausomybės nepripažinimas kitų jėgų verčia Sacharos gyventojus gyventi klajoklių ar pabėgėlių gyvenimo būdą, nesuteikia šalies ekonomikos plėtros, kultūrinės ir politinės pažangos. Kad Vakarų Sachara nuolat būtų pažangioje būsenoje, gerintų savo ekonomiką, druskos, fosfatų gamybą,reikėtų statyti valstybines institucijas, kelti medicinos ir švietimo lygį. Pavyzdžiui, Sacharos moksleiviai priversti mokytis gretimuose regionuose, nes švietimo įstaigų arba labai mažai, arba jų visai nėra. Tačiau kad visa tai įvyktų, turi baigtis vykstanti kova už nepriklausomybę, kraujo praliejimas, pagaliau turi būti priimtas sprendimas.
Tokiu atveju bus pamiršta šimtmečių senumo karų ir teroro istorija, gims nauja ekonomika ir visuomenės kultūra. Taip pat nepamirškite apie muziejus ir meno paminklus, esančius Vakarų Sacharos sostinėje. Gyventojų tikslas – gausinti architektūrinius statinius, istorinius radinius. Tačiau viskam, kas išdėstyta aukščiau, reikia laisvės ir tikėjimo šviesesne ateitimi, reikalinga vienybė, kurios Vakarų Sacharos gyventojai šiuo metu neturi.
Išvada
Visas pasaulis stebi situaciją, kurią netrukus išspręs JT. Gali būti, kad Vakarų Sacharą už nepriklausomybę pripažins tarptautinės jėgos. Tačiau, nepaisant susiklosčiusios situacijos, galime drąsiai teigti, kad tai vieta, turinti turtingą šimtmečių istoriją, kultūrines ir istorines vertybes, kurių nederėtų pamiršti, su gyventojais, kurie, be baimės ir abejonių, yra kovoja už savo nepriklausomybę, nesvarbu. Ir vien dėl to turime gerbti Vakarų Sacharos gyventojus ir šį gražų, paslaptingą ir viliojantį dykumos slėnį.
