Žmonės į Balį daugiausia vyksta dėl jūros, saulės ir SPA procedūrų. Tačiau, kaip taisyklė, turistus patraukia šios „tūkstančio šventyklų salos“dvasingumas. Verta praleisti bent kelias dienas Balyje, nes pajusite, kad kitas pasaulis yra tokia pati realybė kaip ir mūsų pasaulis.
Indonezija yra musulmoniška šalis. Bet jei kitose salose turistai mato tik mečetes su minaretais, tai Balyje – islamo valstybės induizmo tvirtovėje – juos pasitinka įvairios šventyklos.
Šios religijos panteone yra milijonas dievų. Tai reiškia, kad jiems skirtų šventyklų turėtų būti ne mažiau. Šios šventovės – nuo didingų didžiulių religinių kompleksų iki mažų altorių kieme.
Šiame straipsnyje išvardinsime Balio šventyklas, kurias turėtų pamatyti turistai. Be šventovių aprašymo, pateiksime praktinių rekomendacijų ir patarimų dėl apsilankymo laiko, bilietų kainų ir kt.
Šiek tiek apie Agama Hindu Dharma
Gyventojų religingumasBalis turistui gali pasirodyti naivus ir net juokingas, ypač kai jis mato, kaip vietiniai gamina maistą dvasioms ir vaišina mirusius protėvius įvairiais skanėstais. Tačiau jei suprantate Agama Hindu Dharmos pagrindus, kitaip tariant, Balio induizmą, tuomet galite suprasti, kad gilus dvasingumas slypi už išorinės stabmeldystės.
Salos gyventojai tiki, kad pasaulyje egzistuoja trys principai: kūrimas, pusiausvyra ir naikinimas. Budizmas padarė didžiulę įtaką vietinių induizmui.
Tačiau senovės animizmas – tikėjimas, kad daiktai turi sielą – neišnyko, o susiliejo su naujomis religijomis į nuostabų mišinį. Visi žino, kad Balis yra tūkstančio šventyklų sala. Tačiau tik nedaugelis supranta, kad vietiniai tikrai ten bendrauja su savo protėvių dievais ir sielomis.
Jie tiki, kad šis pasaulis yra persmelktas energijos, kilusios iš anapusinės kilmės. Ji gali padėti žmonėms jų pastangose ir sugriauti jų planus.
Kokie yra religinių pastatų tipai
Niekas nežino, kiek Balyje yra šventyklų, net patys vietiniai. Tačiau kiekviename kaime, net ir mažiausiame, tikrai turi būti bent trys religiniai pastatai.
Viršutinėje kaimo dalyje, kuri laikoma švariausia, yra Pura Puseh. Ši šventykla skirta globėjui Višnui ir skirta labai svarbioms ceremonijoms.
Pura Desa stovi kaimo centre. Šioje kūrėjui Brahmai skirtoje šventykloje vyksta įprastos ceremonijos, vyresnieji čia renkasi į tarybas.
Pagaliau kaimo apačioje iškyla PuraDalem. Pavadinimas pažodžiui verčiamas kaip „mirusiųjų šventykla“. Jis skirtas naikintojui Šivai. Šioje šventykloje vyksta laidotuvių ceremonijos.
Tačiau sunaikinimas Balyje nėra pabaiga. Juk naikinimas yra neatsiejamai susijęs su kūrimu, jis pirmesnis už kūrimą.
Be šių šventyklų, kiekviename kieme yra nedideli namų pavidalo altoriai ant aukštų atramų. Juose galite pamatyti miniatiūrines juodai b altas arba languotų sarongų figūrėles.
Tai protėvių dvasių atvaizdai. Tris kartus per dieną – ryte, vidurdienį ir saulei leidžiantis – gyventojai įteikia jiems krepšius su gėlėmis ir maistu, priešais juos smilko.
Šventovės planas
Pagal šią religinę hierarchiją didžiosios Balio šventyklos taip pat susideda iš trijų kiemų. Turistas neturėtų apsiriboti apsilankymu pirmajame iš jų. Šis kiemas skirtas Šivai.
Turėtumėte pereiti visas zonas, nes kiekviena iš jų turi savo semantinę apkrovą. Pastatų dekoras ir jų interjeras taip pat giliai simboliškas. Šventyklos turi aukštus piramidinius stogus. Jie padengti palmių pluoštu. Šią medžiagą Balyje draudžiama naudoti pasaulietiniams pastatams.
Paprastai dideli šventyklų kompleksai yra šalia vandens arba ant aukštų pakrantės uolų. Tai reiškia, kad šventovės saugo salą nuo piktųjų demonų.
Turistų apsilankymai šventyklose
Baliečiai netiki, kad ateistas ar kitatikis savo apsilankymu suteršia šventą vietą. Tačiau yra tam tikrų drabužių reikalavimų. Idealiu atveju tai turėtų būti tautinis sarongo kostiumas.
Bet ne ilgokaiekskursija ne itin patogiais drabužiais! Sarongus galima išsinuomoti prie įėjimo į visas svarbias Balio šventyklas.
Kai kuriose šventovėse ši paslauga teikiama nemokamai, kitose – ne, todėl geriausia nešioti pečius dengiančius drabužius ir atsinešti didelę skarelę. Susiriškite jį per juosmenį kaip sijoną ir neturėsite problemų dėl aprangos kodo.
Vyrams, dėvintiems ilgas kelnes, skara nereikalinga, tačiau pagal taisykles reikia susijuosti specialų „bulangą“. Jei nenorite jo pirkti ar išsinuomoti, paimkite tą patį šaliką, sulankstykite jį ryšuliu ir apvyniokite juosmenį.
Prieš įeidami į šventyklos pastatą, turite nusiauti batus. Viduje įsitikinkite, kad jūsų galva nėra aukščiau už ceremoniją vedančio kunigo. Geriau sėdėti ant poliruotų grindų.
Dar kartą stebėkite savo kojas. Šios nešvarios (baliečių požiūriu) kūno dalys neturėtų nukreipti į šventyklos skulptūras, kunigą ar ką nors kitą – čia tai laikoma įžeidimu. Jei norite fotografuoti šventyklas Balyje, išjunkite blykstę.
Judėdami po pastatą, ypač ceremonijos metu, neperženkite maldos linijos. Kraujas neturi vietos šventykloje. Todėl žmonės su atviromis žaizdomis ten gali būti neįleisti. Beje, Balio moterys nelanko šventovės kritinėmis dienomis, taip pat tam tikru laikotarpiu po gimdymo.
Besakih Bali šventykla
Šis svarbiausias religinis kompleksas yra tūkstančio metrų virš jūros lygio aukštyje, Agungo ugnikalnio šlaituose. Baliečiai ugnimi alsuojantį kalną laiko naikintojo dievo Šivos buveine.
1963 m., kai Agungas staiga „pabudo“ir palaidoti po vulkaniniais pelenais apie du tūkstančius žmonių, lavos srautai praėjo kelis metrus nuo Pura Besakih. Pavadinimas verčiamas kaip „visų šventyklų motina“. Ir tai tikrai pati svarbiausia šventovė saloje.
Religinį kompleksą sudaro 23 šventyklos, kurių pagrindinė yra Penataran Agung (Šivos altorius). Norėdami aplankyti Besakih šventyklą (Balis) savarankiškai, o ne kaip ekskursijos dalį, turėtumėte išeiti iš Kintamani miesto.
Taip pat galite važiuoti taksi – atstumas nuo Kutos kurorto iki Besakih yra 62 kilometrai. Dėl reljefo, kelias į vieną pusę truks pusantros valandos.
Šiam kompleksui daugiau nei tūkstantis metų. Jis leidžiasi terasomis žemyn kalno šlaitu, o jo pastatai yra pagaminti iš vulkaninės lavos. Įėjimo bilietas kainuoja 35 tūkst. Indonezijos rupijų arba 153 rublius.
Kelionių patarimas: jei norite pamatyti Balį prie savo kojų, ankstyvą popietę apsilankykite Besakih šventyklų komplekse. Po pietų slenka debesys ir pablogėja matomumas.
Pura Luhur Uluwatu
Jei Besakih yra svarbiausia Balio šventykla, tai Luhur Uluwatu yra pati įspūdingiausia vieta. Jis kyla ant pakrantės uolos, kuri 70 metrų bedugne įsiveržia į vandenyną.
Ši šventykla Balyje labai gerbiama, nes vietiniai tiki, kad čia susijungia Brahmos, Višnu ir Šivos energetinės esencijos. Viskas šiame komplekse skirta trimurti – Visatos pradžios ir pabaigos vienybei.
Manoma, kad kadangi uola, ant kurios kyla šventykla, atlaiko vandenyno bangų puolimą ir neatlaikotrupa, todėl vienuolynas saugo Balį nuo piktųjų dvasių. Kad apsauga būtų dar patikimesnė, beždžionės šeriamos šalia šventyklos giraitėje. Turistai perspėja: iš pažiūros mielos būtybės labai linkusios vagystės. Jie ypač mėgsta mobiliuosius telefonus ir akinius nuo saulės.
Jei tikėti legendomis, Uluwatu šventykla Balyje buvo įkurta prieš tūkstantį metų. Iš tiesų, įmantriais raižiniais puošti šventyklos vartai datuojami 10 a. Šią šventyklą turistai pamėgę ne tik todėl, kad nuo jos atsiveria beprotiškai gražūs vaizdai ir galima grožėtis saulėlydžiu. Kasdien apžvalgos aikštelėje atliekamas religinis šokis kečakas. Turistai rekomenduoja čia vykti vakare. Pirma, šokiui, antra, saulėlydžiui. Čia beveik nėra pavėsio, todėl dieną ant uolos tvyro neįtikėtinas karštis.
Įėjimas į šventyklą kainuoja 30 tūkstančių rupijų (131 rublis), už kečaką iš publikos jie ima papildomą mokestį. Uluwatu yra Bukit pusiasalyje, į pietus nuo Balio. Atvykti iš Kutos trunka apie valandą. Tačiau reguliarūs autobusai čia nevažiuoja.
Pura Tanah Lot
Šios XVI a. šventovės pavadinimas verčiamas kaip „Žemė jūroje“. Ir tikrai: Tanah Lot kyla ant mažos uolos, prie kurios galima privažiuoti tik atoslūgio metu.
Turistai rekomenduoja aplankyti Balio šventyklą ant vandens kaip ekskursijos dalį, nes kitu atveju teks klaidžioti tarp atokių kaimelių palei greitkelį be kelio ženklų. Geriausia šaudyti į šventyklą iš tolo potvynio metu. Tada pakrantės skardis virsta sala.
Turistai perspėja: už patekimą į religinio asmens teritorijąkompleksas reikalauja 30 tūkstančių rupijų (131 rublio) vienam asmeniui, tačiau ne induistai įleidžiami tik apatiniame kieme. Bet vis tiek Pura Tanah Lot tikrai verta aplankyti. Tai labiausiai reklamuojama šventykla saloje.
Netoliese yra dar vienas religinis kompleksas – Pura Batu Bolong, taip pat įtrauktas į 5 gražiausių Balio šventyklų sąrašą. Iškyla ir ant pakrantės skardžio. Tačiau pastarąjį su Balio sala jungia aukštas praėjimas, po kuriuo jūra išgraužė arką. Šios dvi šventovės yra arčiausiai Legian paplūdimio (17 km).
Pura Oolong Danu
Geriausios Balio šventyklos yra ne tik prie jūros, bet ir sausumoje. Labai sunku kalnų serpantinu nusigauti iki civilizacijos nepaliesto Bedugul kaimo (1300 metrų virš jūros lygio), tačiau įspūdžiai iš to, ką pamatysite, visiškai atperka kelionės vargus.
Pura Ulun Danu yra kraterio vulkaninio Bratano ežero pakrantėse ir salelėse. Ši šventykla su daugiapakope pagoda buvo pastatyta 1633 m. Jis skirtas gėlo vandens deivei Mergelei Dan. Tačiau ir Šiva, ir Parvati yra gerbiami šioje induistų ir budistų šventykloje.
Šventovės teritorijoje taip pat galite pamatyti Nušvitėjo statulas. Ši šventykla tokia populiari Balyje, kad jos atvaizdą galima pamatyti ant vietinio 50 tūkstančių rupijų (atitinka 218 rublių) banknoto.
Turistams patariama atvykti anksti ryte. Šią valandą šventyklą gaubia lengvas rūkas, o žmonių mažai. Įėjimas į šventovę mokamas.
Atstumas nuo populiaraus Kutos kurorto iki Ulun Danu yra daugiau nei 60 kilometrų, kelias truks apie dupusvalandį. Denpasaras yra geriausia išeitis.
Lempuyang šventykla (Balis)
Ši šventovė yra salos rytuose, netoli nuo Amedos kurorto su rojaus paplūdimiais. Į šventyklą galite patekti tik išsinuomotu automobiliu/motoroleriu arba dalyvaudami ekskursijoje.
Gidai, rinkdami grupę, dažnai nutyli, kad „Lempuyang“išverstas kaip „Kelias į dangų“. Kad patektų į šventyklą, turistai turės užkopti taku per džiungles į 800 metrų kalną.
Kad toks sekimas būtų beveik be problemų, geriau išlipti auštant, prieš ateinant karščiams. Pakeliui reikės įkopti 1700 laiptelių, kelionė truks keturias valandas.
Lempuyang šventykla (Balis) yra didžiulis kompleksas. Kaip ir pridera „Laiptiniams į dangų“, kiekvienas jame esantis pastatas yra aukštesnis už ankstesnį. Beprotiškai gražūs, svaiginantys vandenyno ir Agungo ugnikalnio vaizdai, atsiveriantys iš apatinio šventyklos kiemo.
Bet tikintieji tuo nesustoja, o eina medituoti į aukščiausią pavėsingą terasą. Dėl neprieinamumo Lempuyang retai lankosi turistai. Šios aplinkybės dėka išsaugoma autentiška šventosios vietos atmosfera.
Pura Goa Lavah
Iš visų Balio šventyklų ši yra pati neįprastiausia. Goa Lawah yra salos pietryčiuose. Artimiausias kurortas yra Ubudas. Iš Kutos autobusu galite nuvykti į Padango įlankos kaimą, bet tada turite eiti 5 kilometrus pėsčiomis.
Šventovės pavadinimas išverstas kaip „šikšnosparnių šventykla“. Jis yra ant kranto, šalia didžiulio urvo, kuris (pagal nepatikrintus gandus) tęsiasi 30 kilometrų į sausumą iki Pura Besakih.
Pagrindinė XI amžiaus šventyklos turistų traukos vieta yra jos gyventojai – šimtai tūkstančių vaisinių šikšnosparnių. Ir visas Goa Lavah akmeninis dekoras taip pat skirtas šioms mažoms būtybėms.
Kaip ir europiečiai, Balyje šikšnosparniai siejami su nusikalstamu pasauliu. Todėl šventykla daugiausia skirta laidotuvių ceremonijoms. Paplūdimyje vyksta kremavimas. Tačiau šios baisios ceremonijos ir šikšnosparnių minios, kabantys ant olos stogo, tik dar labiau padidina šventyklos populiarumą tarp turistų.
Komplekso vartai simbolizuoja gėrį ir blogį, suskaldyti pagodos pavidalu, kurios vertikalios pusės perkeliamos į skirtingas puses. Netoliese auga du šventi banjanų medžiai.
Pirmajame kieme yra altoriai dieviškajai triadai – Višnui, Šivai ir Brahmai. Praėjęs kitus vartus, lankytojas pamatys vienuolyną nuo piktųjų dvasių saugančią drakono statulą. Čia vyksta religinės ceremonijos, kurias lydi šokiai ir muzika.
Ir galiausiai, trečiasis kiemas iš tikrųjų yra didžiulė grota – įėjimas į urvą. Ant lubų kabo tūkstančiai šikšnosparnių, ore tvyro aitrus jų išmatų kvapas, girdisi nuolatinis sparnų ošimas ir girgždesys.
Taman Ayun
Krikščionybė žino tokį dalyką kaip rūmų bažnyčia. Kažkas panašaus yra ir Balyje. „Šventyklų saloje“yra dar viena šventovė – 1634 m. pastatyta valdovui Mengwi.
Pavadinkite „TamanAyun“verčiamas kaip „žavingas sodas“. Ir tai ne tik graži metafora. Šventyklos kompleksas, žinoma, yra skirtas dievams, tačiau jis buvo sumanytas kaip karališkosios šeimos poilsio vieta.
Pagodų ir šventovių pastatai yra sukurti pagal sudėtingą kinų architektūros stilių. Tarp dievybių statulų ir samanotų akmenų matyti tvenkiniai su lotosais ir auksinėmis žuvelėmis. Tiltai, ryški atogrąžų augmenija, kvepiančios gėlės – architektas Hobinas Ho buvo pakviestas rekonstruoti kraštovaizdžio parką 1750 m.
Kad pusiaujo saulė neišdžiovintų žalumos, jis sugalvojo specialią laistymo sistemą – subak. Būtent dėl jos Taman Ayun šventyklų kompleksas įtrauktas į UNESCO sąrašą.
Turistai praneša, kad, skirtingai nei kitose Balio maldos vietose, šioje šventovėje yra mažai turistų, todėl taip pat sunku sutikti įkyrių prekeivių ir pseudogidų. Netoli įėjimo (mokestis už jį grynai simbolinis) yra nedidelis turgus, kuriame galima skaniai ir pigiai pavalgyti.
Šventyklos kompleksą tradiciškai sudaro trys viena virš kitos esančios zonos. Į aukščiausią turistai neįleidžiami – jis atviras tik tikintiesiems, ir net tada per reikšmingiausias religines šventes. Tačiau keliautojai sako, kad likusių trijų jardų yra daugiau nei pakankamai stipriems įspūdžiams.
Ši graži šventykla stebėtinai organiškai įtraukta į aplinkinį kraštovaizdį. Norėdami patekti į Taman Ayun, turite eiti į šiaurę nuo Denpasaro kurorto. Nuvažiavę 17 kilometrų pasieksite Mengvi kaimą. Ekskursijos čia atvyksta retai, todėl šventyklų kompleksas yra prieinamas tiknepriklausomi turistai.
